El siglo XXI trae aparejado una serie de transformaciones en el orden simbólico que se manifiestan en la estructura misma del lenguaje con la subversión del género gramatical binario. Estos cambios suscitan efectos en el síntoma como modo de respuesta subjetiva, como resto que no logra pasar por las vías del discurso de su época, oponiéndose al vínculo social pero estructurandose en él. Aparecen así subjetividades disidentes –como las “trans”– que encarnan la insuficiencia simbólica del discurso moderno de la diferencia sexual binaria y disputan su existencia como sustancia gozante mediante la presencia significante. Un recorrido a través de las escasas referencias que hace Lacan al transexualismo nos permitirán dar cuenta de que poco tienen que ver con las subjetividades propias de nuestra época. Sin embargo, una tendencia diagnóstica generalizada y un constante desoír de lalengua de quien consulta nos dará la pauta de que algo de la “lección transexual”(Cevasco, 2010) hace obstáculo. ¿Existe una resistencia psicoanalítica a la existencia de un sujetx que ya no es o bien él o ella (Lacan,1962) que resquebraja la ilusión neurótica de que se podría adoptar una posición sexuada acorde al real del cuerpo, eludiendo así el carácter queer, trans de cualquier subjetividad? Palabras clave Subjetividad - Psicoanálisis - Teoria - Queer - Síntoma - Época ABSTRACT SYMPTOM AND TIME:THE SUBVERSION OF GENDER The 21st century brings a series of transformations of the symbolic order that manifest themselves in the very structure of language with the subversion of the binary grammatical genre. These changes cause effects on the symptom as a subjective response mode, as a rest that does not manage to pass through the speech paths of its time, opposing the social bond but structuring itself in it. Dissenting subjectivities - like the “trans” - embody the symbolic inadequacy of the modern discourse of binary sexual difference and dispute its existence as a joyful substance through significant presence. A journey through the few references that Lacan makes to transsexualism allow us to realize that they have little to do with the subjectivities of our time. However, a generalized diagnostic trend and a constant ignorance of the language of the consultor give us the guideline that something of the “transsexual lesson” (Cevasco, 2010) makes an obstacle. Is there a psychoanalytic resistance to the existence of a subject which is no longer he or she (Lacan, 1962) that shakes the neurotic illusion that one can adopt a sexed position according to the Real body and thus avoid the queer, trans character of any subjectivity? Key words Subjectivity - Psychoanalysis - Theory - Queer - Symptom - Period