La gerotrascendencia identifica un potencial proceso de maduración de la personalidad durante el envejecimiento que orienta a una nueva cosmovisión e implica una disposición hacia la trascendencia. Diversos estudios recurren al constructo para explicar la elevación del bienestar subjetivo en adultos mayores, mientras que otros establecen duras críticas. Con el fin de poner a prueba esta premisa, se propone analizar la relación entre trascendencia, religiosidad y bienestar subjetivo según la edad. Se administró una batería de instrumentos que evalúan los constructos en una muestra incidental compuesta 232 participantes. Los resultados evidencian mayores niveles de trascendencia espiritual y religiosidad a medida que aumenta la edad, al igual que sucede con satisfacción con la vida. En cuanto al balance afectivo, la afectividad positiva no demuestra vincularse con la edad, tal como sí lo hace la experimentación de afectividad negativa en sentido inverso. Finalmente, tanto la satisfacción con la vida como la afectividad positiva se presentan asociadas a mayores niveles de trascendencia espiritual. En conclusión, los resultados permiten aportar evidencia que sustenta la propuesta. Sin embargo, ha de establecerse una mirada crítica sobre el constructo, acerca de su pretensión de universalidad e insuficiencia para explicar la diversidad en el proceso de envejecimiento. Palabras clave Trascendencia - Religiosidad - Bienestar subjetivo - Envejeci- miento ABSTRACT TRANSCENDENCE AND RELIGIOUSNESS IN RELATION TO SUBJECTIVE WELLBEING ACCORDING TO AGE Gerotranscendence identifies a potential process of personality maturation during aging that guides a new worldview and implies a disposition towards transcendence. Several studies resort to the construct to explain the increase in subjective wellbeing in older adults, while others establish harsh criticism. In order to test this premise, it is proposed to analyze the relationship between transcendence, religiosity and subjective wellbeing according to age. A battery of instruments that assess the constructs was administered to an incidental sample composed of 232 participants. The results show higher levels of spiritual transcendence and religiosity as age increases, as happens with life satisfaction. As for the affective balance, positive affectivity does not prove to be linked to age, as the experience of negative affectivity does in the opposite direction. Finally, both life satisfaction and positive affectivity are associated with higher levels of spiritual transcendence. In conclusion, the results allow us to provide evidence that supports the proposal. However, a critical view of the construct must be established, regarding its claim to universality and insufficiency to explain diversity in the aging process. Keywords Trascendence - Religiousness - Subjective wellbeing - Aging