Este trabajo forma parte de los avances de la investigación UBACyT dirigida por el Dr. Pablo Muñoz, “Génesis, delimitación y transformaciones del concepto de goce en la obra de J. Lacan” 2018-2022. Se explicitarán algunos elementos del recorrido histórico del amor puro, desde el medioevo a la actualidad, que realiza Le Brun, a fin de dilucidar algunos aspectos de la conceptualización lacaniana de goce, evitando posiciones esencialistas respecto del mismo; así como también la multiplicación y ubicación de “los goces” en taxonomías inertes. Dilucidar las relaciones del frui augustiniano en su relación imposible con la Divinidad constituye un aporte para: reubicar el goce como producción de los discursos y en una ineliminable relación con el significante; distanciar la “fruicción” o “goce” de sus relaciones con la afectividad y lo sensible; y tensionar su relación con el cuerpo. Los atolladeros a los que arriban los teólogos y las místicas resultan útiles para pensar paradojas del goce que es preciso sostener evitando una clínica reduccionista de la “gestión del goce” como si se tratara de una especie de “sustancia” o “energía” cuantificable. A partir de estas posiciones, se delinean algunas consecuencias enriquecedoras para pensar la relación del goce con algunas de las incidencias clínicas contemporáneas. Palabras clave Goce - Amor puro - San Agustín - Frui ABSTRACT PURE LOVE AND AUGUSTINIAN FRUI IN THE ELUCIDATION OF THE LACANIAN JOUISSANCE CONCEPT This work is part of the progress of the UBACyT research directed by Dr. Pablo Muñoz, “Genesis, delimitation and transformations of the concept of jouissance in the work of J. Lacan” 2018-2022. Some elements of the historical journey of pure love, from the Middle Ages to the present, carried out by Le Brun, will be explained in order to elucidate some aspects of the Lacanian conceptualization of jouissance, avoiding essentialist positions regarding it; as well as the multiplication and location of “enjoyments” in inert taxonomies. Elucidating the relationships of the Augustinian frui in its impossible relationship with the Divinity constitutes a contribution to: relocate jouissance as the production of discourses and in an inescapable relationship with the signifier; distance the “fruition” or “enjoyment” from its relationships with affectivity and the sensible; and to tension its relationship with the body. The quagmires that theologians and mystics arrive are useful for thinking about paradoxes of jouissance that must be sustained, avoiding a reductionist clinic of “jouissance management” as if it were a kind of quantifiable “substance” or “energy”. From these positions, some enriching consequences are outlined to think about the relationship of jouissance with some of the contemporary clinical incidents. Keywords Jouissance - Pure love - San Agustín - Frui