Este trabajo explora y analiza algunas de las más relevantes fuentes contemporáneas del campo de la Psicología de las Emociones y de la Etología con el objetivo de sistematizar conceptos centrales que contribuyen a comprender y problematizar la así llamada “comunicación no-verbal”. En particular, se sintetizan algunas de las contribuciones de Paul Ekman y de Frans de Waal, cuyas tesis al respecto son reunidas bajo la forma de una crítica del culturalismo, del panlingüisticismo y del antropocentrismo. Se enumeran algunos de los aportes más notables de ambos, y se rescatan como insumos teóricos valiosos para cuestionar sesgos actuales en la ciencia y la filosofía: (a) el reduccionismo de la identificación de la razón y la comunicación con el lenguaje verbal (humano), y; (b) la relativización culturalista de la comunicación gestual, desde una perspectiva universalista y evolutiva. Se concluye que la obra de Ekman sienta las bases científicas de una Semántica Universal que trasciende los límites de la especie humana, mientras que el trabajo de de Waal despliega evidencia empírica y argumentativa que desmonta el antropocentrismo de las teorías de la comunicación, tanto en la forma del “antropomorfismo” como en su contracara, la “antroponegación” -cuya conceptualización pertenece a de Waal-. Palabras clave Comunicación no verbal - Antropocentrismo - Etología - Empatía ABSTRACT CONTRIBUTIONS OF PSYCHOLOGY OF EMOTIONS AND ETHOLOGY TO THE UNDERSTANDING OF NON-VERBAL COMMUNICATION This work explores and analyzes some of the most relevant contemporary sources in the field of Psychology of Emotions and Ethology with the aim of systematizing central concepts that contribute to understanding and problematizing the so-called “non-verbal communication”. In particular, some of the contributions of Paul Ekman and Frans de Waal are synthesized, whose theses on the matter are brought together in the form of a critique of culturalism, panlinguisticism and anthropocentrism. Some of the most notable contributions of both are listed, and are rescued as valuable theoretical inputs to question current biases in science and philosophy: (a) the reductionism of the identification of reason and communication with verbal language (human), and; (b) the culturalist relativization of gestural communication, from a universalist and evolutionary perspective. It is concluded that Ekman’s work lays the scientific foundations for a Universal Semantics that transcends the limits of the human species, while de Waal’s work displays empirical and argumentative evidence that dismantles the anthropocentrism of communication theories, both in the form of “anthropomorphism” as well as its counterpart, “anthropodenial” -whose conceptualization belongs to de Waal-. Keywords Non verbal Communication - Anthropocentrism - Ethology -