El presente trabajo intentará pensar el compromiso de Kant con una postura escéptica. Para pensar dicho compromiso se presentarán los vínculos entre la posición epistemológica de Kant y el escepticismo de Pirrón, Hume y Descartes y se analizará la articulación en la teoría kantiana entre razón, conocimiento y sujeto. Tomando como punto de partida un sujeto activo en la constitución de conocimiento, se reflexionará acerca de las implicancias de ello ya que sin dicho sujeto no solo no habría conocimiento posible sino tampoco realidad objetiva posible de ser conocida sino sólo caos incoherente de sensaciones en sí mismo sin sentido e imposible de ligar a cualquier intento racional de orden epistemológico. Sin embargo, la razón no es una razón completa y omnipotente sino por el contrario, agujereada y limitada que en principio es pasiva en la afectación por parte de la materialidad externa y que además se encuentra limitada por la experiencia. Será este el punto a partir del cual se pensará si existe o no un compromiso de Kant con el escepticismo y se intentará demostrar que es la misma incompletitud la posibilitará que exista el deseo de la razón de ir más allá de lo cognoscible. Palabras clave Deseo - Epistemología - Razón - Escepticismo ABSTRACT THE DESIRE OF KANTIAN REASON AND THE UNKNOWABLE AS AN EPISTEMOLOGICAL ENGINE The present work will attempt to think of Kant’s commitment to a skeptical stance. To think about this commitment, the links between the epistemological position of Kant and the skepticism of Pyrrhus, Hume and Descartes will be presented and the articulation in Kantian theory between reason, knowledge and subject will be analyzed. Taking as a starting point an active subject in the constitution of knowledge, we will reflect on the implications of this since without such a subject there would not only be no possible knowledge but also no objective reality possible to be known but only incoherent chaos of sensations in itself meaningless and impossible to link to any rational attempt at an epistemological order. However, reason is not a complete and omnipotent reason but on the contrary, pierced and limited that in principle is passive in the affectation by external materiality and that is also limited by experience. This will be the point from which it will be thought whether or not there is a commitment of Kant to skepticism and will try to show that it is the same incompleteness that will make it possible for reason to exist to go beyond what is knowable. Keywords Desire - Reason - Scepticism - Epistemology