En el presente artículo proponemos un recorrido histórico sobre la filiación entre la bioética y el campo de los Derechos Humanos, para luego circunscribir la especificidad de un enfoque situado, con perspectiva de género y enraizado en el contexto latinoamericano. Los problemas bioéticos que se originan en países centrales tienen características diversas a aquellos que surgen en los países periféricos, lo cual condiciona las decisiones que se toman al respecto. La revisión de la bioética principialista en clave latinoamericana pretende ir más allá de valores y jerarquías fijos, que limitan sus propuestas a modelos ideales. Asimismo, la bioética ha estado históricamente dominada por teorías que sostienen una hegemonía de lo masculino, aun cuando se presenta como universal y neutra en términos de género. Las conceptualizaciones suelen aludir a varones, blancos, heterosexuales y de clase media/alta; un sesgo que históricamente invisibiliza a las mujeres y otras identidades. Nuestro propósito aquí es exponer este sesgo, con la finalidad de problematizar el enfoque principialista que se basa en una perspectiva individualista sobre las personas, pretendidamente autónomas y racionales, para dar lugar a una mirada interseccional que contemple los condicionantes sociales, lo relacional, lo emocional, lo histórico-cultural y las prácticas locales. Palabras clave Bioética - Derechos Humanos - Feminismo - Latinoamérica ABSTRACT BIOETHICS AND HUMAN RIGHTS: CONTRIBUTIONS FROM A REGIONAL AND FEMINIST PERSPECTIVE In this article we propose a historical overview of the affiliation between bioethics and the field of Human Rights, in order to circumscribe the specificity of a situated approach, with a gender perspective and rooted in the Latin American context.The bioethical problems that originate in central countries have different characteristics from those that arise in peripheral ones, which conditions the decisions that are made in this regard. The review of principlist bioethics in a Latin American key aims to go beyond fixed values ??and hierarchies, which limit its proposals to ideal models. Likewise, bioethics has historically been dominated by theories that support a hegemony of the masculine, even when it is presented as universal and neutral in terms of gender. The conceptualizations usually refer to white, heterosexual and middle class males; a bias that historically makes women and other non-hegemonic identities invisible. Our purpose here is to expose this bias, in order to problematize the principled approach that is based on an individualistic perspective on people, allegedly autonomous and rational, to give rise to an intersectional view that contemplates the social conditioning factors as well as relational, emotional, historical-cultural aspects and local practices. Keywords Bioethics - Human rights - Feminism - Latin America