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Nuevos apuntes sobre la crítica de la religión de Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud
Drivet, Leandro - Universidad Nacional de Entre Ríos - CONICET. Argentina.
IV Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XIX Jornadas de Investigación VIII Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2012.
  ARK: https://n2t.net/ark:/13683/emcu/sYS
Resumen
Este trabajo presenta nuevos avances en la indagación sobre la crítica de la religión en las obras de Nietzsche y de Freud que, según pretendemos demostrar, muestran numerosos puntos en común. Ahondaremos en tres aspectos, tratando de evidenciar las conexiones entre las respectivas críticas: en primer lugar, acerca del juicio epistémico de ambos pensadores sobre la religión, a la que ligan con el absurdo, con el infantilismo psíquico y con el delirio; en segundo lugar, sobre las implicancias prácticas de la religión y su correspondiente sentido, asociadas por ambos a la obstaculización del pensamiento y a la consolidación de la dependencia; en tercer lugar, apuntaremos algunas propuestas de combate contra la religiosidad, concepto que tanto para Nietzsche como para Freud excede a las religiones hegemónicas institucionalizadas. Se concluye con una reflexión sobre el sentido de los ateísmos nietzscheano y freudiano y sobre la fecunda complementariedad de sendas perspectivas críticas. Palabras Clave Nietzsche, Freud, Religión, Ateísmo Abstract FURTHER NOTES ON SIGMUND FREUD’S AND FRIEDRICH NIETZSCHE’S CRITIQUE OF RELIGION This work presents further advances in investigation on the critique of religion in the works of Nietzsche and Freud, which show -as we intend to demonstrate- several points in common. We shall examine three aspects in depth, trying to show the connections between the respective critiques: first, on both thinkers’ epistemic judgement on religion, which they relate to the absurd, to psychical infantilism and to delirium; second, on the practical implications of religion and their corresponding sense, which both associate to the hindering of thought and the consolidation of dependence; third, we shall note down some proposals of combat against religiosity, a concept which- for Nietzsche as well as for Freud - exceeds the institutionalized hegemonic religions. We finish with a reflection on the sense of the nietzchean and the freudian atheisms and on the fruitful complementarity of each of their critical perspectives. Key Words Nietzsche, Freud, Religion, Atheism
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