Tanto Freud como Lacan alentaron en el estudio profundo de la construcción de la subjetividad de época, sin temer que esto se pensara como una adaptación generalizadora de la misma, que suavizara las aristas fundamentales del conflicto que orienta la relación estructural entre el sujeto y la cultura. Ambos autores pudieron experimentar en vida las reorientaciones adaptativas de sus enseñanzas bajo el influjo de las luces de neón de la ciudad. El discurso único del mercado pensó primero en término de estímulo y respuesta, luego descubrió el por qué no alentar determinadas respuestas a partir de generar los estímulos adecuados. En el orden de este condicionante maquínico se originan discursos únicos, prácticas políticas, reivindicaciones de género, talladura de cuerpos, arte, etc. El retorno a Freud en estos avatares es un retorno a una ética del deseo como traza de orientación de la subjetividad y no como señal única del orden de la identidad. El sujeto anhela la falta cada vez con mayor propensión al consumo y esto a su vez lo llena de vacío. El Psicoanálisis no despliega una concepción del mundo precisamente porque en el consumo de la misma, desalentaría el propio sentido la búsqueda constituyente que anima -no sin angustia- la propia esencia del existir. Palabras Clave Psicoanálisis, Subjetividad, Época, Consumo Abstract SUBJECTIVITY OF TIME: A PROPOSAL FOR FREUD AND LACAN STRUCTURAL REVIEW OF THE CLINIC? Both Freud and Lacan encouraged in-depth study of the construction of the subjectivity of time, without fear that this is generalizing thought as an adaptation of it, to soften the edges of the conflict that guides the structural relationship between the subject and culture . Both authors were able to experience in life by his teachings adaptive reorientation under the influence of the neon lights of the city. The market only address the first thought in terms of stimulus and response, then discovered why not encourage certain responses from generating the stimuli. In order for this condition only machinic originate speeches, political practices, claims of gender, bodies carving, art, etc.. The return to Freud in these avatars is a return to an ethic of desire as a trace of subjectivity and orientation not only of the order as a sign of identity. The subject yearns increasingly lack propensity to consume, and this in turn fills the vacuum. Psychoanalysis does not display a worldview precisely because the consumption of it would discourage the search for one’s sense constituent animals not without anguish-the very essence of existence. Key Words Psychoanalysis, Subjectivity, Age, Consumption