Se busca analizar los aportes de la fenomenología de Edmund Husserl y las conceptualizaciones en biología de Jakob von Uexküll con respecto a la conciencia y conducta en el hombre y en animales nohumanos. La separación entre el hombre y el resto de los seres vivos, tiene una larga tradición en filosofía y en psicología, tanto a nivel ontológico como epistémico. Frente a ello, la corriente fenomenológica presenta una propuesta que tiende puentes entre ambas figuras. Por eso se procura además recuperar en ambos autores conceptos claves a partir de la idea de Umwelt, según la cual no existen sujetos aislados del medio sino que, antes bien, la subjetividad convive necesariamente con un entorno que no puede desconsiderarse. Se destaca, asimismo, el nexo irreductible entre cuerpo y psique, por lo que, a partir de una conciencia material (según la propuesta husserliana) pueden establecerse analogías que surgen de la empatía respecto de otras especies, lo que asigna subjetividad a animales no-humanos. Palabras Clave Fenomenología, Biosemiótica, Umwelt, Intersubjetividad Abstract CONTINUITIES AND DIFFERENCES BETWEEN ANIMALS AND HUMAN BEINGS: A PHENOMENOLOGICAL APPROACH IN THE WORKS OF EDMUND HUSSERL AND JAKOB VON UEXKÜLL The subject of the investigation is the analysis of conscience and behaviour both in people and in non-human animals, as seen in Edmund Husserl’s phenomenology and Jakob von Uexküll’s biologic conceptualizations.The distinction between man and the rest of living beings comes from a long tradition in philosophy and psychology, both ontologically and epistemically. We believe to have found a different approach in phenomenology, which tends to close the human/non-human gap,and we intend to extract some key concepts, from both authors, based on the concept of Umwelt: there are no individuals isolated from their surroundings and, instead, subjectivity coexists with an environment which cannot be disregarded. It is also highlighted that there exists an unbreakable link between body and psyquis, from which it follows that, based on a material conscience, several analogies can be established (according to Husserl’s approach), which emerge from empathy to other species, which, in turn, grants subjectivity to non-human animals. Key Words Phenomenology, Biosemiotics, Umwelt, Intersubjectivity