La eugenesia consiste en una filosofía social nacida en Europa, en la segunda mitad del siglo XIX. Ésta promueve, a través de métodos selectivos, efectuar una “mejora biológica”, y por tanto una “mejora cultural”, de la población. El objetivo del presente es realizar una comparación de la influencia de la eugenesia en el discurso psicológico entre dos períodos de la historia argentina: 1900 a 1916 y 1930 a 1946. Para ello, se efectúa una revisión bibliográfica de fuentes primarias y secundarias. Ambos períodos tuvieron políticas eugenésicas intrínsecas al contexto socio-cultural y científico predominante; en el primer período, éstas se fundaban en criterios de tipo jurídico-criminológicos; en el segundo, éstas se arraigaban en explicaciones biotipológicas. Si bien distintos, ambos períodos de la historia argentina buscaron mayormente fomentar la reproducción de los “más aptos” (eugenesia positiva). Esto permite comprender cómo el Estado, a través de la injerencia de las clases intelectuales y dominantes, buscó ejercer una suerte de control social mediante la eugenesia. Tal accionar se fundaba en la “conservación de caracteres superiores” y la “extinción de caracteres perjudiciales”; dejando a los sujetos, ya inmersos en una democracia de participación restringida, pasivos al accionar del Estado. Palabras clave Eugenesia, Biotipología, Estado, Argentina, Democracia ABSTRACT EUGENICS IN ARGENTINA IN THE 20TH CENTURY. A COMPARATIVE STUDY BETWEEN TWO PERIODS OF RESTRICTED PARTICIPATION DEMOCRACY Eugenics consists in a social philosophy born in Europe in the second half of the nineteenth century. It promotes, through selective methods, a biological improvement, and therefore a cultural improvement, of the population. The objective of the present is to make a comparison of the influence of eugenics on the psychological discourse between two periods of Argentinian history: 1900 to 1916 and 1930 to 1946. To do this, a bibliographic review of primary and secondary sources has been made. Both periods had eugenic policies intrinsic to their prevailing socio-cultural and scientific context; in the first period, these have been based on legal-criminal criteria; in the second, these were rooted in bio-typological explanations. Although different, both periods of the Argentinian history seek mainly to promote the reproduction of the “fittest” (positive eugenics). This allows us to understand how the State, through the interference of the intellectual and ruling classes, sought to exert a kind of social control through eugenics. Such action was based on the “preservation of superior characters” and on the “extinction of harmful characters”; leaving the individuals, already immersed in a restricted participation democracy, passive to the action of the State. Key words Eugenics, Biotypology, State, Argentina, Democracy