Examinamos aquí lo que, quisiéramos proponer, son los fundamentos de la psicofisiología francesa del siglo XIX, tal como se formulan en los Rapports du Physique et du Moral ans l’Homme (1802), de Georges Cabanis (1757-1808), cuya tesis principal afirma que la conciencia es una función orgánica, la sensibilidad, común a todos los seres vivos. Examinamos, primero, el concepto de organismo el cual, proponemos, se hace permeable a la analogía política: el ser vivo es una república de órganos, a la vez federal y centralizada. Segundo, la noción de sensibilidad inconsciente. Debemos marcar la originalidad de estos dos puntos comparándolos con la fisiología de la Ilustración (especialmente con la de más brillante exponente, Albert von Haller), todavía permeable a analogías mecánicas y que no concibe la distinción entre sensibilidad y conciencia. Tercero, la noción de sensibilidad espontánea, por la cual el sistema nervioso es capaz de actuar sobre sí mismo, como un verdadero hombre interior, cuyas manifestaciones amenazan con alterar la centralidad del yo consciente - en una anarquía que sirve de etiología delos fenómenos llamados mesméricos. Finalmente, intentamos mostrar la afinidad conceptual entre ésta y la psicofisiología positiva de fin de siglo – específicamente, con el concepto de inconsciente cerebral. Palabras clave Cabanis, Sensibilidad, Inconsciente, Psicofisiología, Organismo, Mesmerismo ABSTRACT UNCONSCIOUS SENSITIVITY AND INTERIOR MAN. GEORGES CABANIS AND THE FRENCH PSYCHOPATHOLOGY OF THE 19TH CENTURY We will examine here what, we would like to propose, are the foundations of 19th century french psychopathology as formulated in Rapports du Physique et du Moral de l’Homme (1802) by Georges Cabanis (1757-1808).The main thesis of Cabanis asserts that consciousness is an organic function, sensitivity, meant to be common to all living beings. We will first examine the concept of organism which we propose as suitable for a political analogy: the living being is a republic of organs, at once federal and centralized. Second, we will analyze the notion of unconscious sensitivity. We must stress the originality of these two points bringing them into comparison with the physiology of Enlightment, still suitable for mechanic analogies and does not conceive a distinction between sensitivity and consciousness. In a third place, we will examine the notion of spontaneous sensitivity, by which the nervous system is able to act over itself, like a real interior man whose manifestations threaten the centrality of the conscious self –in an anarchy that serves as a aetiology to those phenomena called mesmériques. Finally, we will try to show the conceptual affinity between this psychophysiology and the positive psychopathology of the end of 19th century. Key words Cabanis, Sensitivity, Unconscious, Psychophysiology, Organism,