En el presente trabajo se presenta el paradigma de las emociones básicas y su investigación. Como han aparecido contradicciones en la literatura reciente, se plantea el problema de la conceptualización del objeto no sólo en la ciencia. La teoría de las emociones básicas de Paul Ekman parece caer en el reduccionismo por su núcleo duro biológico. En esta dirección, si la ontogénesis es la base de la conducta emocional, ésta es modulada por el aprendizaje social. La teoría ecológica de las emociones de Alan Fridlund focaliza éste aspecto, pero sugiere un reduccionismo por el mismo modo de pensar la emocion. James Russell propone multiples factores biológicos involucrados en una emoción que se presentara en este trabajo y que deberían ser consideradas en la teoría. En síntesis, detrás de cada emoción hay un sujeto irreductible a una funcion psicológica y este trabajo propone considerar el estudio de las emociones desde una perspectiva monista retomando los aportes de Lev Vygotsky, quien propuso hace casi cien años un método dialectico para estudiar las funciones psicológicas en interrelación. En psicología se busca como en toda ciencia la objetividad, no obstante, deberíamos preguntar ¿en qué medida y cómo influye el sistema capitalista en la praxis? Palabras clave Emociones, Epistemología, Psicología Histórico-Cultural, Psicología Crítica ABSTRACT THE PARADIGM OF BASIC EMOTIONS AND THEIR INVESTIGATION. TOWARDS THE CONSTRUCTION OF A CRITIQUE The following article presents the paradigm of basic emotions and their investigation. As contradictions turned up in the recent literature, the problem of conceptualization of the object arises not just in science. Paul Ekmans Basic Emotion Theory seems to fall in a reductionism due to its biological core. If the ontogenesis thought as the base of emotional behaviour, it is also modulated by social learning.Alan Fridlunds Ecological Theory of Emotions focalizes this aspect, but comes up with reductionism for thinking emotion in the same mode. James Russell suggests multiple biological elements involved in emotion that will be presented in this article and that should be considered in theory. In summary, beyond every emotion there is a subject, which can not be reducted to a psicological function and this article proposes to considerate emotions in a monistic way, retaking Lev Vygotskys contributions. Almost 100 years ago he proposed a dialectical method to study psicological functions and their interrelation. Psycological research and knowledge aims to objetctivity, nevertheless, we should ask: How and in which manner does the capitalist system influence the praxis? Key words Emotions, Epistemology, Cultural-historical psycology, Critical psy-