Se sostiene que la distinción teórica entre psicoanálisis y religión no exime en la práctica de riesgos de deslizamientos de aquél a ésta debido a la índole discursiva de ambos. Se tratan implicaciones sociales, políticas, económicas y epistémicas de la invención de un dios encarnado en un hombre que ama a todos por igual. Se atiende a soportes que la ciencia moderna y el capitalismo encuentran en el cristianismo considerando efectos materiales en el hombre de lo incorpóreo del significante. Se refieren aspectos libidinales de las mercancías y otros que hacen al concepto de goce en el psicoanálisis. Se relaciona lo indestructible de la religión con lo indestructible del deseo. Se consideran pasos dados entre las escrituras de los evangelios y la teología tomista bajo la incidencia de la lógica aristotélica, hasta producir una separación y complementación entre la razón y la fe, que fue parte de la viabilización discursiva de la ciencia moderna y de situar al cristianismo como actor principal de los efectos de dominio político y segregación más vastos y duraderos de la historia occidental. Se subraya, por último, que la tarea de deslindar el psicoanálisis del tomismo es continua y no finalizable. Palabras clave Religión y psicoanálisis, Santo Tomás y Lacan, Teología, Ciencia Abstract REGARDING DISCURSIVE CONTINUITIES AND DISCONTINUITIES BETWEEN RELIGION AND PSYCHOANALYSIS We propose that the theoretical distinction between psychoanalysis and religion does not prevent the risks of the first percolating into the practices of the latter due to the common discursive nature. We discuss social, political, economic and epistemological implications of the invention of a god embodied in a man that loves everyone in the same measure.We note the support provided to modern science and capitalism by Christianity considering the material effects that the incorporeal signifier has on people. We recount the libidinous and other aspects of goods related to the concept of pleasure in psychoanalysis. We relate also the indestructible nature of religion with that of desire. We consider steps taken between the evangelical scriptures and Saint Thomas’s theology under the influence of the Aristotelian logic to produce a separation and complementation between reason and faith which contributed to the discursive viability of modern science, as well as the positioning of Christianity as main player of the most vast and long-lasting effects of the political dominance and segregation in Occidental history. Key words Religión and psychoanalysis, Saint Thomas and Lacan, Theology,