En este texto se presentan algunas lecturas del material producido en el proyecto de Investigación UBACyT “Modos de subjetivación contemporáneos: diversidades amorosas, eróticas, conyugales y parentales en sectores medios urbanos” en C.A.B.A. Este estudio se realizó utilizando la Metodología de Problematización Recursiva, tanto para la construcción de instrumentos de indagación que permitan captar la producción de heterogénesis en el momento en que acontecen como para la lectura del material relevado, que permite alojar la diversidad y permite inteligir los modos en que operan las lógicas de la diversidad. El trabajo de campo se realizó utilizando dispositivos grupales e individuales, que permitieron poner en visibilidad significaciones y prácticas. Entre lo hallado, presentaremos una particular insistencia: los modos en que aparece la discriminación en torno a las diversidades amorosas, eróticas y conyugales. Específicamente como el relato de situaciones de violencia no siempre son significadas como tales y menos aún como situaciones de discriminación aunque todas ellas hablen de la no aceptación de la diferencia. Asimismo observamos que cuando la discriminación es ejercida por un familiar pareciera no ser significada como tal. Por último observamos que estos hallazgos coexisten con una amplia aceptación a las leyes del matrimonio igualitario e identidad de género. Palabras clave Metodología de la Problematización Recursiva, Lógicas colectivas, Discriminación, Subjetividad Abstract SOME MEANINGS DISCRIMINATION REFERRING TO THE SEXUAL DIVERSITIES. METHODOLOGY STUDY WITH RECURSIVE PROBLEMATIZATION In this paper we present some findings from the UBACyT Research Project in progress: “Contemporary subjectivation modes: diversities loving, erotic, marital and parental at urban sectors” in CABA. This study was conducted using the “Recursive Problematization Methodology”, both for building inquiry instruments that capture heterogeneity production at the time that occur as for reading gathered material, which can host the diversity and allow us the intellection of operating modes in the logic of diversity. Meanwhile, fieldwork was conducted using group and individual devices, which allowed us putting on visibility over imaginary significations and practices. Among the findings, we will present a particular emphasis: the ways in which discrimination appears around love, erotic and conjugal diversities. Specifically, how some stories of violence are not always meant as such even like discrimination situations, although they all speak of the rejection of the difference. We also note that when discrimination is exercised by a family member does not seem to be meant as such. Finally, we note that these findings coexist with a wide acceptance of equal marriage laws and gender identity. Key words Recursive Problematization Methodology, Collective logics, Discri-