El objetivo del presente trabajo es realizar una revisión de la perspectiva de Karl Abraham acerca de la neurosis obsesiva y la melancolía. Tomando como premisa las afinidades clínicas entre ambas se examinan dos de sus hipótesis acerca tanto de sus comunidades como de sus diferencias. La primera, reúne ambas afecciones a partir de la represión del componente sádico de la libido, mientras que las separa en la medida en que la neurosis obsesiva recurre posteriormente a la sustitución, en tanto que la melancolía lo hace a la proyección. La segunda, cuyo antecedente situamos en una viva discusión epistolar con Freud acerca del manuscrito de Duelo y Melancolía años antes, vincula ambas estructuras a partir de una fijación al mismo estadio de evolución libidinal, el sádico-anal. Pero una diferenciación en el interior de éste y la regresión a la fase oral operada en la melancolía permite separarlas. Se establece a modo de conclusión que el autor sostiene a propósito de la relación entre obsesión y melancolía una perspectiva continuista basada en un modelo evolutivo, a pesar de seguir de cerca las elaboraciones de Freud, quien opone ambas estructuras en el marco de una radical distinción entre neurosis y psicosis. Palabras clave Melancolía, Neurosis obsesiva, Abraham, Freud Abstract OBSESSIVE NEUROSIS AND MELANCHOLY. KARL ABRAHAM’S PERSPECTIVE The aim of this work is to make a revision of Karl Abraham’s perspective about obsessive neurosis and melancholy. Starting from the premise that there is a clinical affinity between them, two of his hypothesis regarding to their resemblances and their differences are examined.The first one, puts both affections together due to the repression of the sadistic libidinal component, whereas it separates them in the point that obsessive neurosis resorts afterward to substitution, and melancholy to projection. The second, of which there is an antecedent in a fervent discussion through an exchange of letters with Freud about the manuscript “Mourning and melancholia” few years before, connects these structures considering their libidinal fixation at the same point, the anal-sadistic stage. However, the existence of a differentiation inside of it and regression to oral stage in melancholy allows him to separate them. It can be concluded that, concerning the relation between obsessive neurosis and melancholy, the author argues a continuist perspective based on a developmental approach, even though he follows closely Freud’s statements, who opposes both structures in the framework of a radical distinction between neurosis and psychosis. Key words Melancholy, Obsessive neurosis, Abraham, Freud