El presente trabajo explora la singular representación social de masculinidad, construida por un grupo de hombres: “Los Osos”, que, asumiéndose gay, se resiste a resignar sus cualidades varoniles, ante la hegemonía del estereotipo homosexual que destaca sus rasgos de femineidad. Nuestra investigación tiene por objeto obtener una caracterización de la representación social de lo masculino de estos hombres que gustan de hombres. Rastrear el modo en que llegan a elaborarla e identificar cómo esta forma narrativa justifica públicamente su modo de experimentar la sexualidad, en la sociedad porteña actual. En la exploración utilizamos el método cualitativo mediante observación participante en entrevistas grupales semidirigidas. Entendemos el encuentro con los protagonistas, recogiendo algunos relatos de vida, como un camino a la comprensión de procesos subjetivos e intersubjetivos cuyo conocimiento puede conducir a una mayor tolerancia. En tanto las prácticas sexuales distintas a las corrientes sean vistas como asuntos privativos de grupos desviados, el imperio de la intolerancia seguirá encontrando razones para la subestimación de algunas personas. Palabras clave Representación Social Masculinidad Subjetividad ABSTRACT GAY, BUT MAN: ANOTHER REPRESENTATION OF MASCULINITY The present work explores the peculiar social representation of masculinity built by a group of homosexual men: “The bears”, that even assuming that condition, refuses to resign their manly qualities toward the typical homosexual stereotype associated to feminine characteristics. Our investigation aims to obtain a profile about social representation of masculinity, produced by men that like men. We are also interested in the way that they construct such representation, and in identifying how this narrative reply, justifies their way of living their sexuality in Buenos Aires city. We used the qualitative method through participant observation in a long interview with the group. We consider that meeting them, taking care of their biographies, leads to the comprehension of subjective and intersubjective processes, and that knowledge brings broadmindedness. As long as different sexual practices are seen as private affairs of deviated groups, “intolerance`s kingdom” will continue finding out new reasons for despising some people. Key words Social Representation Masculinity Subjectivity