En este trabajo, sintetizamos los aportes filosóficos de Martha Nussbaum sobre la vergüenza primitiva en el contexto del giro afectivo. Se trata de un tipo de vergüenza patológica muy extendida y subdiagnosticada, con riesgosas consecuencias políticas. Para llegar al análisis de dicho concepto, seleccionamos cuatro obras mayores de Nussbaum sobre las emociones, y extraemos de ellas las contribuciones más relevantes para nuestros fines. En la exposición, partimos de la definición que Nussbaum ofrece de lo humano como “una condición de incompletitud compartida”, y definimos a las emociones como respuestas inteligentes vinculadas a una dimensión valorativa. En este marco conceptual, la vergüenza es una emoción dolorosa basada en el reconocimiento de nuestra falta de omnipotencia y de control, y sugiere el recuerdo o vestigio de una sensación de omnipotencia original. Si bien ciertas formas de la vergüenza pueden tener un rol positivo en el desarrollo de la vida social, la vergüenza primitiva se relaciona con deseos agresivos, derivados de la incapacidad de algunos sujetos para tolerar cualquier imperfección. Concluimos que los intentos de restauración narcisista del mundo imaginario de la omnipotencia suelen vincularse a la estigmatización y segregación de otros, y a la renuencia a reconocer sus derechos y necesidades. Palabras clave Vergüenza - Humanismo - Narcisismo - Emociones morales ABSTRACT “PRIMITIVE SHAME”: THE HIDDEN FACE OF NARCISSISM AND CONTEMPT FOR OTHERS. PHILOSOPHICAL CONTRIBUTIONS OF MARTHA NUSSBAUM In this work, we synthesize Martha Nussbaum’s philosophical contributions on primitive shame within the context of the affective turn. This is a very widespread and underdiagnosed type of pathological shame with risky political consequences. To analyze this concept, we selected four major works by Nussbaum on emotions and extracted the most relevant contributions for our purposes. In the exposition, we start from Nussbaum’s definition of the human condition as “a condition of shared incompleteness” and define emotions as intelligent responses linked to an evaluative dimension. Within this conceptual framework, shame is a painful emotion based on the recognition of our lack of omnipotence and control, suggesting the memory or vestige of an original sense of omnipotence. Although certain forms of shame can play a positive role in the development of social life, primitive shame is related to aggressive desires stemming from some individuals’ inability to tolerate any imperfection. We conclude that attempts at narcissistic restoration of the imaginary world of omnipotence are often linked to the stigmatization and segregation of others and to the reluctance to recognize their rights and needs. Keywords Shame - Humanism - Narcissism - Moral Emotions