La relación que Foucault inscribe con del deseo abre la problemática de la subjetividad, con la que Foucault viene disputando casi desde siempre y que, sin embargo, acarrea equívocos en su recepción, al abordarla como una empresa de desubjetivación. Nuestra propuesta, presenta una lectura distinta, que implicaría pensar un doble gesto foucaultiano Desde el momento en que el corpus literario guarda relación con los estudios sobre subjetivación, constituyen una suerte de fuente primaria y germinal, que comenzará a sentar las bases de su proyecto críticoontológico de teorización un «sí mismo» que no coincide con él mismo. Foucault reconoce en cierta literatura, una búsqueda por el ser del lenguaje, que abre a una experiencia radical de la finitud e implica salir de una lógica logocéntrica, figurándose al lenguaje como silencio, como una experiencia de muerte. Y para reflexionar en torno a esta muerte no-dialectizable, que se presenta como oportunidad de pensar, a la par, la finitud y el ser (la ontología de la crítica foucaultiana), consideramos necesario problematizar el estatuto ontológico del silencio, desde la «experiencia erótica» batailleana, arribando un estilo de interrogación filosófica similar, movilizada siempre por el movimiento de un pensamiento de la alteridad, la ruptura y la transformación. Palabras clave Silencio - Muerte - Deseo - Subjetividad ABSTRACT THE MESHES OF(L) SILENCE: BETWEEN DESIRE, DEATH AND SUBJECTIVITY. ABOUT THE INFLUENCE OF G. BATAILLE ON M. FOUCAULT The relationship that Foucault inscribes with desire opens up the problematic of subjectivity, with which Foucault has been disputing almost forever and that, however, carries misunderstandings in its reception, by approaching it as an enterprise of desubjectivation. Our proposal presents a different reading, which would imply thinking a double Foucauldian gesture. From the moment in which the literary corpus is related to the studies on subjectivation, they constitute a sort of primary and germinal source, which will begin to lay the foundations of his criticalontological project of theorizing a “self” that does not coincide with himself. Foucault recognizes in certain literature, a search for the being of language, which opens to a radical experience of finitude and implies leaving a logocentric logic, imagining language as silence, as an experience of death. And in order to reflect on this non-dialectizable death, which presents itself as an opportunity to think, at the same time, finitude and being (the ontology of Foucauldian critique), we consider it necessary to problematize the ontological status of silence, from the “erotic experience” of Bataille, arriving at a similar style of philosophical questioning, always mobilized by the movement of a thought of otherness, rupture and transformation. Keywords Silence - Death - Desire - Subjectivity