Planteamos aquí el problema de la alteridad, esto es, el modo de ser de un alter ego quien, siendo otro, debe manifestarse en la radical diferencia, pero, siendo otro yo, debe permitir la íntima semejanza. En la primera parte, arriesgamos una síntesis de los modos históricos en que el otro pierde su alteridad. Nuestra tesis es: todos ellos pueden ser entendidos en relación a dos ejes: el primero resulta de considerar al otro como un objeto dado a una representación; el segundo, lo considera como objeto de un amor entendido como eros ? deseo. En la segunda parte, nos detenemos en la obra de Levinas quien plantea una distancia absoluta y una relación no relativa en la que, primero, el rostro del otro no sólo me mira, me habla - me dirige y al mismo tiempo me da la palabra. Segundo, esa palabra llama a una respuesta, mi responsabilidad, es decir, a la donación de sí ? la bondad ? , fenómeno no erótico por excelencia cuyo modelo, tercero, es la paternidad, paradigma de todo amor posible. Nuestra tesis es: dado lo anterior cabe proponer que la paternidad revela plenamente los tres rasgos principales del don: ser gratuito, inmerecido e irrestituible. Palabras clave Alteridad - Amor - Donación - Paternidad ABSTRACT LOVE WITHOUT EROS. ALTERITY AND FATHERHOOD IN EMMANUEL LEVINAS We raise the problem of alterity, that is, the way of being of an alter ego who, being another, must manifest itself in radical difference, but, being another self, must allow intimate similarity. In the first part, we risk a synthesis of the historical ways in which the other loses its otherness. Our thesis is: all of them can be understood in relation to two axes. The first results from considering the other as an object given to a representation; the second considers it as the object of love understood as eros desire. In the second part, we focus on the work of Levinas who proposes an absolute distance and a non-relative relationship in which, first, the other’s face not only looks at me, it speaks to me - he address to me. Second, that word calls for a response, my responsibility, that is, for self-donation - goodness - a non-erotic phenomenon par excellence whose model, third, is parenthood, the paradigm of all possible love. Our thesis is: given the above, it is possible to propose that paternity fully reveals the three main features of donation: gratuitousness, being undeserved and without any possible restitution Keywords Alterity - Love - Donation - Paternity