El presente trabajo intenta ubicar algunas cuestiones centrales en la última enseñanza de Lacan respecto de la posición del analista en la transferencia para la clínica actual. La presencia de casos en donde no está establecido el amor al saber - constituyendo un Otro al que se lo supone - subvierte las nociones clásicas de intervención. El lazo amoroso es un lazo viable entre otros. ¿Qué otros lazos posibles permiten poner un tope a la deriva pulsional? ¿Cómo se logra en el dispositivo analítico localizar algo del goce? La eficacia de la operación freudiana obtiene del desciframiento la clave del síntoma; sin embargo, fracasa en conmover estos nuevos síntomas de la época que rechazan el inconsciente y prescinden del Otro. La transferencia no se apoya solamente en el sujeto supuesto saber, sino que hace pie también en la consistencia que se otorga a un “Otro supuesto gozar”. El parlêtre en la época actual dispone de identificaciones horizontales y el saber ya no se liga al Otro encarnado. El lugar del analista como semblante de cuerpo afectado produce una resonancia imaginaria en el sujeto que permite pensar formas de anudamientos posibles y que incluyen también el afecto del cuerpo. Palabras clave Psicoanálisis - Transferencia - Saber - Goce ABSTRACT THE TRANSFERENCE TODAY. THE ANALYST AS A JOUISSANCE PARTNER This paper tries to locate some central issues in Lacan’s latest teaching regarding the position of the analyst in the transference for the current clinic. The presence of cases where the love of knowledge is not present - constituting an Other who is supposed to - subverts the classic notions of intervention. The love tie is a viable tie among others. What other possible ties allow us to put a stop to instinctual drift? How is it possible to locate some of the jouissance in the analytical device? The effectiveness of the Freudian operation obtains the key to the symptom from the deciphering; however, it fails to move these new symptoms of the time that reject the unconscious and dispense with the Other. The transference is not only based on the subject supposed to knowledge, but also relies on the consistency that is given to an “Other supposed to jouissance”. The parlêtre in the current era has horizontal identifications and knowledge is no longer linked to the incarnated Other. The analyst’s place as a semblance of the affected body produces an imaginary resonance in the subject that allows one to think about possible forms of knotting that also include the affect of the body. Keywords Psychoanalysis - Transference - Knowledge - Jouissance