En el presente póster partiremos de considerar la violencia como un fenómeno a fin de delimitar los conceptos que nos permitan cernir el mismo. La violencia en sus diferentes manifestaciones (violencia subjetiva,familiar,simbólica,social,doméstica) constituye un síntoma contemporáneo que afecta los lazos sociales y pone en evidencia la fragilidad de los mismos. Interpretamos que la subjetividad de nuestra época esta atravesada por el discurso del capitalista -expresión de J. Lacan de los años ‘70- que deja por fuera del lazo la castración y las cuestiones del amor. Si bien Freud ubica que hay por estructura pulsiones tanto destructivas como autodestructivas en el hombre, sostenemos que la satisfacción pulsional va más allá de las diversas formas simbólicas que presenta la civilización en cada época. Nos interrogamos luego acerca de como se vive la pulsión en el siglo XXI. En este aspecto diferenciamos la época caracterizada por Freud en “el malestar en la cultura”, donde se ponía de relieve la prohibición o la barrera frente al goce; de la civilización contemporánea, donde se constata a través de la practica un empuje a gozar que produce en ocasiones la mortificación de los cuerpos. Palabras clave Violencia, Época, Psicoanálisis, Lazo social ABSTRACT VIOLENCE: SEGREGATION OF THE ENJOYMENTS On the present poster we’re going to start from considering violence as a phenomenon, aiming to delimit the concepts that will allow us to sieve it. Violence on it’s different manifestations (subjective, family, symbolic, social and domestic) makes up a contemporary symptom that affects the social binds and evidences it’s fragility. We interpret that the subjectivity of our time is pierced by the capitalist discourse -J. Lacan’s expression from the 70’s- that leaves out of the bind the castration and the matters of love. Even though Freud emphasizes that there are on the man structural drives, both destructive and self destructive, we sustain that drive satisfaction goes beyond the different symbolic shapes that shows the civilization on each time. We then interrogate ourselves on how is the drive “lived” on the XXI century. In this way, we state a difference between the times described by Freud on “Das Unbehagen in der Kultur”, where the banning and the barrier on the enjoyment is highlighted; from the contemporary times, where it shows that a ‘pushing to the joyment’ that produces from time to time the mortification of the bodies. Key words Violence, Times, Psychoanalysis, Social bind