Desde hace un tiempo en nuestra práctica nos encontramos ante un fenómeno repetido: la consumación de marcas en el cuerpo tales como incisiones (tatuajes y cortes); perforaciones; escarificaciones que se auto-infligen muchos jóvenes, en ciertas circunstancias, no como un episodio aislado, sino de forma repetida. Heridas en el cuerpo con disímiles grados de profundidad, que ostentan el coste testimonial del padecimiento y que demandan lectura. Dichos fenómenos constituyen una verdadera tiranía modal que, a nuestro criterio, no se instrumentan, la mayoría de las veces, como un elemento de belleza, sino como un encarnamiento de una ausencia; un sostenimiento en la carne de una vivencia perdida. «El cuerpo como obra de arte contemporáneo, sacralizado a la falta de rituales, va ser torturado, va a volverse verdadero. Esto se parece al masoquismo o al sadismo, pero no lo es: se hace sólo para intentar sentir vivir un cuerpo que se sustenta. Es para intentar que entre en su caja. Y para nada, para que sea reconocido por los otros, como en los antiguos ritos de iniciación» (Pommier, 2002, 16) Palabras clave Cuerpo, Marcas, Cortes, Adolescentes ABSTRACT CORPORAL BRANDS IN THE CURRENT TEENAGER. I BEAR WITNESS TO A ABSENCE For a time in our practice we are before a repeated phenomenon: the consummation of brands in the body such as incisions (tattooes and courts); perforations; escarifications that many young persons auto-inflict, in certain circumstances, not as an isolated episode, but of repeated form.Wounds in the body with dissimilar degrees of depth, which show the nominal cost of the suffering and which demand reading. The above mentioned phenomena constitute a real modal tyranny that, to our criterion, is not orchestrated, the majority of the times, as an element of beauty, but as an encarnar of an absence; a maintenance in the meat of a lost experience. «The body as work of contemporary art, sacraliced to the lack of rituals, goes to be tortured, goes to be tortured, is going to become real. This looks like the masochism or the sadism, but it it is not: it is done only to try to be sorry to live through a body that is sustained. It is to try that between in his box.And for nothing, in order that it is recognized by others, since in the former rites of initiation» (Pommier, 2002, 16). Key words Body, Brands, Cutting, Teenagers