En el presente trabajo se propuso un recorrido reflexivo sobre la función del Ideal del Yo en la constitución de la subjetividad. Para ello revisitamos textos freudianos a fin de poder dar cuenta de los desarrollos teóricos relevantes acerca de la problemática de marras en la obra de Jacques Lacan. En este sentido se desplegó el interrogante respecto de: ¿cuáles son los avatares del Ideal del Yo en nuestra época? Para poder dar cuenta de estas vicisitudes se interpeló la tesis «El Otro que no existe» de Jacques Alain Miller, afirmando con el mismo, que en nuestra época actual, la inexistencia del Otro arrastra tras sí determinadas consecuencias subjetivas. Por un lado, el Otro ya no sostiene al Ideal y a los valores colectivos sino que, ha mutado, instituyéndose en un semblante efímero y, por otro lado, el plus de gozar, que promociona la lógica del consumo como lazo social. En otras palabras, en la lógica del Otro que no existe lo que predomina, en el sujeto, es un modo compulsivo y autista de goce. En efecto, se ubicó ante esto último, a las praxis toxicomaníacas como un modo compulsivo y autista de goce, desligado del lazo a la palabra. Palabras clave Otro, Ideal del Yo, Plus de gozar, Toxicomanías ABSTRACT FROM THE OTHER THAT DOESN´T EXIST TO THE ANALYST, DEALER OF THE WORD In the current paper proposes a reflective route about the role of the Ego Ideal in the constitution of the subjectivity. For that matter, we will revisited Freudian texts with the intentions of bring relevant theoretical developments about this issue in the Jacques Lacans´s work. In this regard the question to unfold is: What are the vicissitudes of the ego ideal in our time? For this matter, it´s been interpellated the thesis “The Other does not exist” by Jacques Alain Miller, claiming with the same, that in our time, the absence of the Other drags behind him, particular subjective consequences. On one side, The Other no longer sustains the Ideal an the collectives values, but mutated and became an ephemeral semblance. And for the other side, the surplus jouissance promotes the logic of consumption as social bond. In other words, in the logic of the Other does not exist, what prevail in the subject is a compulsive and autistic mode of jouissance. The toxic maniac praxis, detached from the bond to the word, it is an example of this. Key words Other, Ideal Ich, Surplus jouissance, Toxic maniac