Este trabajo tiene el propósito de precisar las diferencias teóricas y clínicas entre Freud y Lacan en relación con el concepto de histeria. En Freud se distinguen dos maneras de abordar la cuestión. El registro psicopatológico se centra casi exclusivamente alrededor del mecanismo de formación del síntoma, y la histeria resulta caracterizada por el mecanismo de conversión. Secundariamente, se agrega un matiz etiológico diferencial en la experiencia traumática infantil. El registro clínico presenta una mayor variedad, describe la intervención de identificaciones, especialmente la que Freud delimita como identificación histérica, y destaca el rechazo de la sexualidad. Lacan retoma estas referencias freudianas pero su perspectiva difiere sensiblemente respecto del padre del psicoanálisis. El mecanismo de conversión, eje de la conceptualización freudiana, queda excluido de su teoría y sólo tiene lugar como fenómenos de fragmentación corporal. Además de la identificación histérica, propone una identificación específica, denominada identificación viril. El rechazo de la sexualidad es reinterpretado como pregunta por la feminidad. Pero la mayor diferencia radica en que para Freud la histeria es siempre un concepto psicopatológico, mientras Lacan produce una extensión presentándola como una forma de subjetividad y, más tarde, como una forma de discurso, es decir, una modalidad de lazo social. Palabras clave Histeria Conversión Identificación viril Identificación histérica ABSTRACT THE DIFFERENCES BETWEEN FREUD’S AND LACAN’S CONCEPTUALIZATION OF HYSTERIA The purpose of this work is to establish the theoretical and clinical differences between Freud’s and Lacan’s concept of hysteria. In Freud’s work, two ways of addressing this issue are observed. The psychopathological record revolves almost exclusively around the symptom-formation mechanism, whereas hysteria is characterized by the conversion mechanism. Secondarily, a differential etiological aspect is added to the traumatic infantile experience. The clinical record presents a greater variety -it describes the intervention of identifications, specially that defined by Freud as hysterical identification, and emphasizes the rejection of sexuality. Lacan uses Freudian references, but his perspective is markedly different from that of the Father of Psychoanalysis. The conversion mechanism - core of Freudian conceptualization - is excluded from Lacan’s theory, and is only considered as phenomena of corporal fragmentation. Apart from the hysterical identification, he introduces a specific identification calledvirileidentification.Therejectionofsexualityisreinterpreted as a question about femininity. But the greater difference lays in the fact that, in Freud’s work, hysteria is always considered as a psychopathological concept, whereas, Lacan broadens it by introducing it as a form of subjectivity and, later on, as a form of discourse, i.e., a social bond modality. Key words Hysteria Conversion Virile identification Hysterical identification