La pregunta por el tiempo ha sido una inquietud comunmente asociada con la filosofía. Frecuentemente es una preocupación humana: el tiempo que pasa, el tiempo que no alcanza. Todas nuestras acciones se ordenan en el eje de un antes y un después sin el cual nuestra integridad como personas se disolvería en un caos de percepciones. Este transcurso es frecuentemente asociado con la marcha pautada del reloj y la sucesión de los días, sus mañanas, tardes y noches. La Fenomenología plantea una diferencia entre tiempo subjetivo o vivencial y tiempo objetivo. El tiempo vivencial que ningún artefacto mecánico puede medir, es propio de cada sujeto. El tiempo medido, compartido, es igual para todos. Los desarrollos posteriores de la fenomenología plantean también un tiempo social, asociado con la relación entre generaciones. Cómo se constituyen estas vertientes de la temporalidad en el sujeto, cómo se llegan a compatibilizar estas instancias y qué alteraciones en su génesis pueden afectar al desarrollo del sujeto es lo que nos proponemos explorar en este trabajo. Palabras clave Temporalidad Géneratividad Constitución subjetiva ABSTRACT GENERATION AND TEMPORALITY The question of time is often connected with philosophy issues. Time is generally an human worry: time is not enough, time runs quickly. Human actions are ordering in temporal line: after before. Moreover, our identity woud be destroyed without time. But there not be an univocal meaning of time. Phenomenology talks about subjective time and objective time, and also about generative time. What’s the difference between one and other? What is time and how is it constitued? How can it be changed in human developpment? They are some questions we will explored in this paper. Key words Temporarity Generativeness Subject constitution