Se trata de un trabajo presentado en el marco de una investigación llevada a cabo en la cátedra II de Psicopatología de la UNBA., cuyo eje central es “Estructuras Clínicas y Sexuación”. Desde allí,se investiga la perspectiva del goce en la psicosis. Sobre la base de la lectura de las “Memorias del Presidente Schreber”, y a través de diferentes caminos, se toma como hipótesis a demostrar, el siguiente planteo: El “empuje-a-la-mujer” , concebido por Jacques Lacan, alcanza la dimensión de un concepto, en tanto es mucho más que un signo clínico frecuente de la psicosis. Implica un goce que no se corresponde con el goce propiamente femenino, goce este último que en el seminario 20, J. Lacan ubica en su cuadro de las fórmulas de la sexuación del lado mujer y fundamentalmente en algunos místicos. El goce propiamente femenino es no-todo fálico, mientras que el goce en la psicosis no es fálico. Se analizan los sesgos por los que goce femenino,-cuyo paradigma para J. Lacan es el goce presente en los místicos-, y el goce particular de la psicosis quedan ligados a través del significante “mujer”. Se comparan ambos tipos de goce, y se localizan puntos de articulación , de ligazón y de diferencia. Palabras clave Sexuación Goce Misticismo ABSTRACT ENJOYMENT ON PSYCHOSIS - FEMININE ENJOYMENT AND MYSTICISM It is about a piece of work introduced in the frame of an investigation carried out at the Psychopathology Head of Department II of the UNBA, being “Clinical Structures and Sexuation” its main subject of discussion. From this topic the author investigate the enjoyment through the psychosis point of view. By having read Schreber’s “Memoirs of My Nervous Illness”, and focusing on different points, the following idea was presented as a hypothesis: The “feminine urge”, first introduced by Jacques Lacan, reaches the dimension of a concept, by considering it as much more than a frequent psychotic clinical sign. It implies an enjoyment which differs from the strictly speaking feminine enjoyment, being the latter located in Lacan’s formula of sexuation on the woman’s side, and basically on some mystics in his Seminar XX. The different points by which the feminine enjoyment-which paradigm is considered by Lacan to be the enjoyment found in the mysticsand the particular psychotic enjoyment are brought together by the “woman-signifier” are analyzed. Both types of enjoyment are compared and articulations, connections and differences are located. Key words Sexuation Enjoyment Mysticism