En el presente trabajo nos ocuparemos del estudio de las automutilaciones desde una perspectiva diferencial. Nos interesa realizar un contrapunto entre el estatuto concedido a las automutilaciones en el masoquismo perverso y el estatuto de las mismas en un caso particular de suplencia perversa en un sujeto psicótico. La brújula que nos orienta es la hipótesis según la cual el uso diferencial del fantasma y del cuerpo permite distinguir la estructura y la función de las automutilaciones en cada caso. En la perversión, el “hacerse mutilar” masoquista supone un intento fallido de recuperación de goce en el lugar del Otro, Otro entendido como su propio cuerpo. Allí el fantasma fundamental enmarca la práctica mutilatoria. En el caso de masoquismo “atípico” del Señor M. (Presentado por Michel de M’Uzan en 1972 y releído por JeanClaude Maleval en 1995), el uso de un fantasma perverso y las prácticas automutilatorias asociadas a él, permitirían rearmar un imaginario que se desprende del nudo de la estructura subjetiva. Sin embargo, este procedimiento conlleva en su presentación las marcas de un anudamiento no borromeo de la estructura. Palabras clave Automutilaciones Fantasma Psicosis Perversión ABSTRACT SELF-MUTILATIONS IN A DIFFERENTIAL CLINIC APPROACH: MASOCHISTIC FANTASME USES IN PSYCHOSIS AND PERVERSION. This paper aims to study self-mutilations in a differential approach. The interest is to make a contrast between perverse masochism self-mutilations and particular case of a perverse supply in a psychotic subject ones. The main point resides in the hypothesis of differential use of fantasme and body in order to split self-mutilations structure and function in each case. In perversion the masochist “having been mutilated” implicates a failed attempt to recover jouissance in the Other’s place, Other meaning in that case own body. Here the main fantasme covers mutilation acts. In Mr. M “atypical” masochism case (Michel de M’Uzan 1972 - Jean-Claude Maleval 1995), the pervert fantasme use and mutilation acts associated with, would permit him to create once again an imaginary order that takes off subject structure’s knot. Nevertheless, this method sets up the traces of a non structural borromean knotting. Key words Selfmutilations Fantasme Psychosis Perversion