Para caracterizar a la época, Lacan inventó la noción de “discurso capitalista” que, forcluyendo la castración, pone en relación directa al sujeto y al objeto de goce, renegando de lo imposible. En la postmodernidad todo tiende a resultar inconsistente, incluido el sentido mismo. El sujeto, en un estado de incertidumbre, desorientación y angustia. Es el superyó quien domina la escena; fusionando el S1 y el a, empuja a un goce donde el deseo ya no funciona como defensa ni da lugar a la falta o a lo imposible. Hablamos de víctimas del goce en el siglo XXI, cuando no hay autonomía ni posibilidad de forjar un destino distinto. Los estudios sociológicos y políticos presentan la situación de los “supernumerarios”, de los “fuera del sistema”. Víctimas del goce como otra cara del sueño narcisista son la vertiente obscena del superyó en la civilización del trauma. Son los productos del trauma consumado, allí donde el trauma y el horror se hacen realidad. Entonces, en tanto el sujeto postmoderno vive en un campo imaginario, su existencia resulta muy frágil y sumamente expuesta a los embates de lo real. Allí, la clínica psicoanalítica de orientación lacaniana ofrece su utilidad social. Palabras clave Goce Víctima Superyó Capitalismo ABSTRACT THE ENJOYMENT AND THE EPOCH Lacan invented the concept of “capitalist discourse” that forecloses the castration. This notion makes a direct relation between the subject and the enjoyment object. In postmodernity, everything tends to be inconsistent. The man, in a mood of uncertainty, confusion and anguish. It is the superego who dominates the scene, fusing S1 and a. Without autonomy and opportunity to build a different destination, there are victims of enjoyment in the XXI century. Sociological and political studies show they are “outside the system”. Enjoyment victims are as the other face of narcissistic dream. While the postmodern subject lives in an imaginary field, his existence is very fragile and highly exposed to the ravages of reality. So the lacanian psychoanalytic orientation provides its social usefulness. Key words Enjoyment Victim Superego Capitalism