Se presentan avances del Proyecto El populismo kirchnerista y el retorno del nacionalismo. Hegemonía y antagonismo en la Argentina de comienzos de siglo XXI. PNI (SC08/069) que se desarrolla en el Centro de Estudios del Discurso y las Identidades Sociopolíticas (CEDIS), de la UNSAM. Con el objeto de aportar desde categorías psicoanalíticas a los desarrollos de la teoría política del posfundamento que pretenden establecer la especificidad del sujeto de la política, ponemos en juego la hipótesis de que habría en la “dimensión analítico-descriptiva” de las categorías de multitud e imperio (Hardt & Negri, 2000) una serie de operaciones ético-filosóficas veladas o encubiertas cuyos efectos se evidenciarían en el momento del “salto” de dichas categorías del “papel” a la praxis social y política concreta. Sostenemos entonces que se trataría más bien de significantes tendencialmente vacíos. Y por último presentamos además, la categoría de pueblo en contraposición con la idea de multitud, sin que el rechazo de la pura inmanencia (como la categoría de multitud supone) implique necesariamente trascendencia. Palabras clave Pueblo Multitud Inmanencia Trascendencia ABSTRACT PEOPLE - MULTITUDE. ON THE DEBATEABOUT THE SUBJECT OF A EMANCIPATORY POLITICS We present the advance of the Research Project: The kichnerista populism and the return of nationalism. Hegemony and antagonism in Agentina at the beginning of XXI century. PNI (SC08/069) Project of the Center of Studies of Sociopolitical Identities and Discourse Analysis (CEDIS) at National University of San Martin (UNSAM). The aid of the project is to contribute to postfoundational political theory from psychoanalysis to establish the specificity of the subject of an emancipatory politics. We state the hypothesis that there would be a analytical-descriptive dimension in the categories of multitude and empire (Hardt & Negri, 2000) and some blind ethical and philosophical operations which effect would be seen at the moment of “the jump” of those categories from the paper to the social and political practices. We stand that these categories would be empty signifiers. Finally, we assert the category of people in contrast with the category of multitude, without supposing that the reject of the pure immanence (as the category of multitude involves) has to do with trascendence. Key words People Multitude Immanence Transcendence