Retomando el planteo griego de la dualidad alma-cuerpo, las ciencias biomédicas definen a la vejez a partir la metáfora del cuerpo-máquina sobre el que están construidos los saberes médico-biológicos, y que determinan un modo de entender a la vejez que pone énfasis en el deterioro y las limitaciones que se producen a una determinada edad. Este reduccionismo no sólo existe en el campo de la ciencia, sino que también es adoptado por toda la sociedad promoviendo la institucionalización y la discriminación del anciano. Sin embargo, se requiere una mirada distinta que entienda a la vejez como una modalidad de ser-en-el-mundo, donde la temporalidad, la espacialidad y la afectividad adquieren una significación propia. En este sentido, el cuerpo, que me hace presente en el mundo porque el otro me personaliza, pone en juego el deseo y mi existencia como una “corporalidad sexuada”. Si “el deseo es consentimiento en el deseo, el deseo es también revelación de mi propio cuerpo” (Rovaletti, 1985, 48), el viejo renunciará parcialmente a su deseo para no revelar ante sí su propio cuerpo que acabará siendo considerado, por influjo de las metáforas de las ciencias bio-médicas, un “cuerpo-objeto” indeseable, distante y enfermo. Palabras clave Fenomenologia Vejez Cuerpo Deseo ABSTRACT THE PROBLEM OF THE BODY AND THE DESIRE IN OLD AGE Coming back tod the Greek idea of the soul-body duality, the biomedical sciences define old age taking into account the bodymachine metaphor, on which de biomedical knowledge is built and they consider aging as a deterioration and limitation producer at certain age. This concept exists, not only in science field but also it is adopted by society and it produces the institutionalization and discrimination of old people. It is necessary to have a different sight which considers aging as a modality of being in the world, where time, space and affection acquire their own meaning. In this sense, the body, which is present in the world because the others personalize one, put into practice the desire and the existence as a sexual corporality. If “the whish is a consent in the whish, the whish is also a revelation of my own body” (Rovaletti, 1985, 48), the old person will partially give up the desire so that he will nor reveal his own body before him,. In this case, his body will be considered, by the influence of biomedical sciences metaphors, as an undesirable, distant and ill object-body. Key words Phenomenology Aging Body Wish