A lo largo de El Seminario X (1962-1963), al abordar la angustia, Lacan introduce el objeto a como el objeto de esta, señalando que la angustia no es sin objeto, punto crucial en el que Lacan insistirá en el decurso de todo el seminario. Este último, asimismo, es atravesado por la referencia a Kierkegaard y a su obra El concepto de angustia (1844), en la cual el filósofo danés remarca reiteradamente la particularidad del objeto de la angustia, por cierto un objeto caracterizado por su indeterminación, en modo alguno mundano. En este trabajo nos propondremos recoger un conjunto de referencias de Kierkegaard sobre el objeto de la angustia y el recurso argumental de Lacan a éstas en sus elaboraciones sobre el objeto a, pues el valor clínico de la angustia como el afecto que no engaña en la experiencia de esa cura cuya dirección es mantenida por el deseo, pende de su ligazón a este objeto, causa del deseo. Palabras clave Objeto a, Angustia, Lacan, Kierkegaard ABSTRACT THE OBJECT OF ANGST. KIERKEGAARDIAN REFERENCES IN THE CONSTRUCTION OF OBJECT A Throughout his Seminary X (1962-1963), while approaching angst, Lacan introduces object a as its object, pointing that angst is not without object, crucial point on which Lacan will insist along the whole seminary. The latter, in addition, is characterised by the reference to Kierkegaard and his work The concept of angst (1844), in which the Danish philosopher repeatedly remarks the particularity of the object of angst, indeed an object characterised by its indetermination, in no sense a mundane object. In this work it is our objective to collect a series of references by Kierkegaard about the object of angst and about the argumental use which Lacan makes of them in his elaborations about object a, for the clinical value of angst as the affection which does not deceive in the experience of that cure whose direction is held by desire, relies on its bond to this object, cause of desire. Key words Object a, Angst, Lacan, Kierkegaard