Partiendo de algunas reflexiones críticas que describen a los discursos políticos actuales como discursos reducidos a una retórica, indagamos sobre el uso corriente del término retórica. Encontramos que la concepción que la sitúa como disciplina que estudia procedimientos y técnicas de persuasión a través de la palabra y con fines de dominio, elimina las discontinuidades y tensiones presentes en los debates de los retóricos desde su origen en la Antigua Grecia. Este extravío es coherente con la hegemonización en Occidente de la concepción aristotélica del lenguaje, atada a la propagación de prácticas de lectura y escritura mecanizadas en las que se produce una exclusión del sujeto, y que se sostienen en tensión con otras lecturas y escrituras posibles. Ubicamos al psicoanálisis entre estas últimas. Consideramos que en la particular estrategia psicoanalítica de escuchar el significante y leer la letra comprometiendo al sujeto de la enunciación en esa operación y fundando allí al decir, reaparece una versión no aristotélica del logos, y resurge el elemento ethos sin subordinarse al pathos. Palabras clave Retóricas, Psicoanálisis, Lenguaje, Logos, Ethos ABSTRACT POWER RHETORICS AND PSYCHOANALYSIS Based on some critical reflections that describe the current political speeches as reduced to rhetoric, we inquire about the current use of the term rhetoric. We found that the conception which places it as a discipline that studies methods and techniques of persuasion through speeches and with the aim of control eliminates discontinuities and tensions present in discussions of rhetoricians from their origin in ancient Greece. This loss is consistent with the western hegemony in the Aristotelian conception of language, tied to the spread of literacy practices machined in which an exclusion of the subject happens, and it is held in tension with other possible readings and writings. We place psychoanalysis among the last ones. We believe that the particular psychoanalysis strategy of listening signifier and reading the letter committing the subject of enunciation in the operation and founding there the speaking, a non-Aristotelian version of logos reappears, and ethos reappears without subordinating itself to pathos. Key words Rhetoric, Psychoanalysis, Language, Logos, Ethos