En el último período post-dictatorial argentino iniciado en 1983 cobraron relevancia acciones orientadas a la reconstrucción del tejido social, al fomento y refuerzo de creencias asociadas a las condiciones que posibilitan una convivencia pacífica, y de instituciones del Estado que garanticen los derechos. En este contexto se realizó un estudio empírico con 604 participantes bonaerenses de ambos sexos, entre 18 y 83 años, con el objetivo de indagar posibles diferencias en función de la edad, respecto del conocimiento sobre lo sucedido, las actitudes hacia el pasado, la justificación de la violencia y las creencias sobre la necesidad de disculpas. Asimismo, se indagó en posibles diferencias en función de valores y de la orientación a la dominancia social. Los resultados muestran que quienes tienen más de 60 años exhiben un mayor conocimiento de lo sucedido, y un mayor rechazo al olvido. Por su parte, los adultos jóvenes (hasta 39 años) rechazan menos el uso de la violencia como medio para alcanzar ciertos objetivos. Finalmente, los niveles críticos de confianza institucional manifiestan una problemática a nivel macro social en el que las desigualdades y la falta de eficiencia podrían generar acciones que legitimen la violencia como forma válida de resolución de conflictos. Palabras clave Justicia, transicional, Aprendizaje, Memorias, Confianza ABSTRACT GENERATIONAL DIFFERENCES INTHEASSESSMENT OF REPRESSIVE PAST Democratic restitution after military dictatorship tended to rebuild social network, rearm social beliefs about the ways that leads to pacific coexistence, and empower public institutions in order to guarantee and care everybody´s rights. The aim of this empirical study, that involved 604 people of both sexes between 18 and 83 years old, was to investigate if there was any generational differences on how much does people know about the violence occurred in the 70´s, attitudes toward that past, social dominance orientation, the justification of the use of violence as a mean to get some goals, values of universalism and benevolence, beliefs about the necessity of armed group´s to apologize, and institutional trust. People elder 60 are those who report more knowledge about historical past, and who lesser disagree with a forgetting attitude toward that past. Younger adults, compared with the eldest ones, are more permissive about justifying the use of violence. The low level of institutional trust is interpreted as a criticalmacrosocial problem to be resolved due to social inequalities and the lack of opportunities could be the genesis of collective movements that, once again, legitimize violent acts as a valid way to resolve conflicts. Key words Transitional Justice, Learning, Memories, Trust