En este trabajo, que forma parte de una investigación doctoral más amplia, nos proponemos analizar los ejes argumentales de la teoría husserliana de la constitución del otro. En ella, como requisito para el acceso al otro, Husserl sostiene que, sin intervención activa del yo, tiene lugar una transferencia analogizante, que constituye al cuerpo físico del otro como otro cuerpo viviente sobre el fundamento de su semejanza con el cuerpo viviente del sujeto. Esta teoría presenta como punto interesante que no presupone el estar-dado del otro como un dato inmediato y evita la circularidad de presuponer como dado aquello de cuya constitución se busca dar cuenta. La misma suscita, empero, una serie de puntos controversiales con el psicoanálisis, al sostener una primariedad del yo respecto del otro, sin abordar la génesis constitutiva del yo, en la cual, según el psicoanálisis, el otro se muestra como una instancia fundante antes que fundada. Sin embargo, los desarrollos más recientes en el ámbito de la fenomenología husserliana permiten responder a tales objeciones procurando desarrollar una teoría de la génesis de la experiencia del otro que se nutre de las contribuciones de cada perspectiva, preservando a la vez los aportes del método fenomenológico. Palabras clave Otro - Yo - Fenomenología husserliana - Psicoanálisis ABSTRACT THE CONSTITUTION OF THE EXPERIENCE OF THE OTHER IN PHENOMENOLOGY AND PSYCHOANALYSIS - INTERDISCIPLINARY CONTRIBUTIONS TO THE DEBATE In this paper, we propose to analyse the main lines of argument of Husserl’s theory of the constitution of the other. In it, as a prerequisite for access to the other, Husserl argues that, without the active intervention of the self, an analogising transference takes place, which constitutes the physical body of the other as another living body on the basis of its resemblance to the subject’s living body. An asset of this theory is that it does not presuppose the givenness of the other as an immediate datum and avoids the circularity of presupposing as given that of whose constitution one seeks to account for. It does, however, raise a number of controversial points with psychoanalysis, in that it claims a primary character of the self with respect to the other, without addressing the constitutive genesis of the self, in which, according to psychoanalysis, the other is shown to be a founding instance rather than a founded one. However, more recent developments in the field of Husserlian phenomenology allow us to respond to such objections by attempting to develop a theory of the genesis of the experience of the other that draws on the contributions of each perspective, while preserving the contributions of the phenomenological method. Keywords Other - Self/I - Husserlian phenomenology - Psychoanalysis