Este trabajo se ocupa reflexivamente de las tendencias colonizadoras de la subjetividad por parte de los dueños de la infraestructura de las comunicaciones, de los datos y de la capacidad de procesarlos, en un periodo histórico que se ha denominado “capitalismo de la vigilancia”. Recurriendo bibliografía especializada, a insumos literarios y filosóficos, ponemos de relieve los serios límites a la privacidad y a la opinión pública deliberativa que supone la hiperconectividad actual (centralizada y concentrada), y mostramos el proceso de clausura, captura y programación heterónoma de las identidades que esto implica. Las tendencias al autocentramiento identitario en los actuales procesos de (de)subjetivación son reconocidas y discutidas a partir de insumos psicoanalíticos. Trazando una contraposición con la idea rozitchneriana de un “mater-ialismo ensoñado”, una mirada histórica conecta los orígenes de la industria del consentimiento con la ominosa política del inconsciente actual, que se propone patologizar el malestar que promueve, reificar las subjetividades e incubar la materia de nuestros deseos. Concluimos proponiendo que la des-totalización de la vigilancia y la mercantilización no pasa por la imposible retirada eremita sino por la resistencia política y criptográfica. Palabras clave Materialismo - Identidad - Política - Vigilancia ABSTRACT INCUBATED MATERIALISM: THE HETERONOMOUS PROGRAMMING OF IDENTITY This work reflects reflexively on the colonizing tendencies of subjectivity on the part of the owners of the communications infrastructure, of the data and the capacity to process them, in a historical period that has been called “surveillance capitalism”. Using specialized bibliography, literary and philosophical tools, we highlight the serious limits to privacy and the deliberative public opinion that the current hyperconnectivity (centralized and concentrated) supposes, and we show the process of closure, capture and heteronomous programming of the identities that this implies. The tendencies towards identity self-centering in current processes of (de) subjectification are recognized and discussed based on psychoanalytic concepts. Drawing a contrast with the Rozitchnerian idea of a “dreamed materialism”, a historical view connects the origins of the consent industry with the ominous politics of the current unconscious, which aims to pathologize the malaise that it promotes, reify subjectivities and incubate the matter of our desires. We conclude by proposing that the de-totalization of surveillance and commodification does not go through the impossible withdrawal of the hermit but rather through political and cryptographic resistance. Keywords Materialism - Identity - Politics - Surveillance