Bajo los patrones del patriarcado colonial moderno los sujetos subalternos: los pobres, los negros, los indios, lxs travestis, las mujeres, los niños, trans, las lesbianas, etc. deberán ser ?borrados?, suprimidos, anulados. Es en este marco, que se dan las condiciones para la apropiación de los cuerpos de las mujeres y los cuerpos disidentes- sexual y racialmente- en tanto constituidos en alteridad. De manera que los femicidios y travesticidios contemporáneos, tiene su factor de origen en este patrón patriarcal que niega y aniquila al ?otro?.Ahora bien, ante este panorama, han surgido debates mediáticos en torno a la importancia de castigos más crueles para los victimarios. Sin embargo, desde el feminismo se advierte que el discurso de ?la mano dura? es servil al patriarcado, ya que lo que se propone en última instancia es mantener la estructura que moldea las relaciones y sobre la que se construye el edificio de todas las desigualdades de todos los poderes: el patriarcado. Por ello, la respuesta debe ser contundente- radicalmente otra: educación con perspectiva de género, políticas públicas contra la violencia, y lo que es más profundo: un cambio cultural radical basado en el colectivismo, la política de los vínculos, los lazos sociales solidarios. En definitiva, la esperanza de un verdadero cambio social se encuentra en los esquemas que se ponen de manifiesto con la acción colectiva y la politicidad emergente de las luchas populares y los espacios de resistencia, de la que ?por éstos días- el feminismo es el referente privilegiado.