Durantelas últimas décadas el pensamiento libertario asociado al anarquismo fue modificandosu identidad, abriéndose a nuevas perspectivas y adquiriendo mayor protagonismoen los movimientos sociales. Consideramos, siguiendo a Tomas Ibáñez, que laemergencia del post-anarquismo es producto de una combinación novedosa de la tradición anarquista y laapropiación de los aportes de teóricos y militantes (muchos de ellos noanarquistas) que piensan de forma crítica la sociedad contemporánea. En esteproceso, comienzan a entreverse resignificaciones de ideas propias de losclásicos Ácratas junto con una apropiación creativa de conceptos provenientes delpostestructuralismo, y la influencia de la cultura Beat, situacionista,autonomista y postmoderna para pensar el ?renacimiento? de la teoría libertaria. Si bien elpost-anarquismo aún no se ha configurado como corrientede pensamiento acabada, consideramos que está incidiendo en las formas desocialización alternativa y de pensar la praxis transformadora. Sostenemos quees un proceso que tiene sus inicios en Mayo del ?68 y que se prolongainfluenciando las identidades y acciones de los movimientos antiglobalización, altermundista,feministas, ecologistas, y las culturas alternativas. En este trabajo nos enfocamosen analizar la afinidad entre elementos de estas teorías emergentes con lasnuevas modalidades de resistencia y transgresión contemporáneas.